时候，该拼命的时候，就不能吝啬性命，越是吝啬，就越是会没命。
第四十四章 道痴笑林
云峥不是一个喜欢杀人的人，或者说他从来没有杀过人，不论是以前还是现在他依然认为杀人是一种罪孽。
匹夫一怒才伏尸两具，流血五步，云峥自认不是匹夫，但是五沟和尚的随意，确实激起了他胸中的杀意，自己懵懵懂懂的来到这个鬼地方，最亲近的人无非就是云二，他对自己来说简直就是命脉之所系，岂能被一句有慧根的屁话就忽悠走，这不但是对云二的侮辱，更是对自己的一种侮辱。
佛教的理论与中国的传统伦理观念相背离。比如佛教认为，一个人之所以为父母的儿子，并非是父母所生，而是这个人的前世行善积德，没有恶行所得到的报应，而中国的传统伦理观念注重孝道，这样的理念冲突自然妨碍了佛教的传播。僧人们于是要想办法变通，他们于是从佛经里面寻找变通的点子和依据，比如西晋法护所译的《佛说盂兰盆经》被视为佛教的孝经。
云二因为身世的缘故，本性就薄凉，在自己这段时间的努力下终于回归了孩童的本性，云峥相信只要这一次云二能够无病无灾的活到成年，一定会成为一个非常出色的人。
现在和尚一句不容分辩的舍与我吧，就要把他带回到原来的世界，云峥岂能答应。
“你对佛家没有好感？”五沟接过花环，戴在脖子上，以为这就是云峥的心香。
“其实我对佛家没有恶感，只是对你有恶感而已。”云峥回答的不动声色。
“因为我那句要你弟弟出家成为沙弥的事情？要知道贫僧并无恶意，你弟弟天真烂漫，兼具智慧，一旦修佛，不难成为一代大德高僧，按照你们俗家的说法，也算是一个好活路，你因何不愿意，而且心生杀意？”
云峥不能回答，也不敢回答，他不能告诉五沟和尚在那一瞬间自己有些歇斯底里了，就像是一个老寡妇眼看着别人要抱走自己的孩子一样愤怒，绝望，现在想起来依然对五沟恨意重重。
到底还是下不了狠心，眼看着夹竹桃白色的浆液就要落进他的酒碗，叹息一声，上前将五沟和尚脖子上的花环远远地扔到山崖下面，端起来那碗酒一饮而尽之后朝着五沟拱拱手就打算下山。
“你还是没成功，有妇人之仁，虽然你今日最靠近成功，柬书我依然不会给你，等到明年这个时候再看看你们长进了没有。”五沟和尚笑眯眯的坐在那里就像是一尊佛陀，开口大笑，似乎对刚才发生的事情丝毫没有放在心上。
萧无根很有礼貌的拱拱手就带着那些人离开了，云峥故意落在最后，对五沟说道：“假如你不打我弟弟的主意，我没事干的时候可以来看你一两次，给你讲一些你从来没有听过的新奇。”
“如果是白蝙蝠一样的故事，贫僧欢喜之至。”
“那算不得什么，是我信口胡说的，下回给你讲更加精彩的。”说完再一次拱拱手就离开了白云寺。
出了寺庙，那些人果然没有等自己，眼看着萧无根的骡马已经快要奔驰到山口了，云峥并没有去追赶他们，而是将牛车赶到了一条岔路上，这里的石刻非常的多，景致应该不错才是。
云二倒在竹篓里呼呼大睡，这个孩子刚才喝的酒也太多了些，走到这里云峥才感觉有了一丝安全感，杀和尚只是自己的一种试探，全部的目的不过是为了试探一下和尚和道士的底线，作为一个敏感的人，从自己给和尚套上花环之后，全身上下就没有舒坦过，就像上回被豹子盯住一模一样。
好在和尚算是一个好人，虽然将自己的柬书当做商品来贩卖，而且一卖就是好几年，不过考虑到一个愿打，一个愿挨的原则，感觉就没有那么可恶了。
盯着自己的人绝对就是那个笑林道士，一坛子米酒自己喝都不会有任何问题，他这种泡在酒里面的人会喝醉？打个呼噜都一点不专业，自己给五沟去掉花环的时候怎么能停止打呼噜？
走了一段路云峥才发现自己居然走在五尺道上，老牛的蹄子正好踩踏在一个个浅浅的蹄印里，车轮子也恰好走在凹槽里，不但人非常的舒服就连老牛都舒坦的哞哞叫两声，惊起了无数的飞雀。
都说鸟鸣山更幽，此言半点不虚，刚才堪堪经历过一番波折，这个时候就该好好享受一下空山新雨后的感觉。
不过这个世界上的事情总是不尽如人意，一个邋遢道士坐在路中间问云峥：“如果贫道没有发现你的险恶用心，你是不是真的要对五沟下毒手？”
“不会。只是想要获得五沟大师的柬书，并没有害人夺命的意思。”
“那就是说你已经准备干掉五沟了，小子，你这样的人我还是头一回见到，不要行差踏错，否则我一定取你项上人头。”
“道长是蜀山里的剑仙？”云峥故意把眼睛睁得很大，好奇的问笑林道士。
“不是！对了你也觉得蜀山里有剑仙？”
“那是自然，我还听说有一个叫做醉道人的剑仙就非常的厉害，曾经一口气吸干了一十八缸美酒，肚子却不见鼓胀，敌人来了还能喷出美酒御敌。”
“胡扯！人的肚子怎么可能装进去十八缸美酒。”
“所以人家是剑仙，你不是。”云峥鄙夷地看了一眼笑林道士，这个家伙就是长着一对招风耳朵，最喜欢听闲话，估计也是有怪癖的哪一类人。
见老道已经让开了大路，云峥就赶着牛车继续上路，沿着这条石板路就能回到豆沙关，奶头山上的那篇文章还需要多看两遍才好，唐人的飞白贴可并不多见。
牛车一沉，只见笑林老道一屁股坐在车辕上回头问云峥：“对于剑仙你还听说了什么？”
“最近好像没什么消息，据说有一种叫做五鬼白骨锤的东西出世了，大家都在抢，你快些去，莫要迟了。”云峥不断地催促笑林道士离开。
第四十五章 疑惑
笑林不走了，虽然被云峥蛊惑的屁股离开车辕两次，依然稳稳地坐了回来。
“明知道是假的，偏偏被你说的心动，都说子不语，怪，力，乱，神，你这个读书人倒是非常奇怪，别人只要稍有冒犯就要杀之而后快，嘴里说着神怪仙侠却没有半分的敬意，我甚至以为你念着圣贤书，恐怕也对他没有什么敬畏之心吧？”
云峥笑着摇头道：“不是这样的，这是小人物的一种反应而已，面对高僧，我是渺小的，面对您这样的高道，我也是渺小的，就像乞丐抱着自己仅剩的一点发霉的干饼子一样，对吃饱肚子的人来说不值一提，但是对乞丐来说那就是全部，如果有人来抢，为此拼掉性命也在所不惜。”
笑林指着呼呼大睡的云二对云峥说：“这就是你的那块干饼？”
云峥很认真地点点头说：“确实如此，所以你告诉和尚最好不要和我抢，我一定会拼命。”
“大哥，我不离开你。”正在闭着眼睛睡觉的云二忽然伸出双手要云大抱他，并且在一瞬间哭的眼泪滂沱。
云大抱起云二搂在怀里不断地安慰他：“不哭，不哭，大哥不离开你，也不会送你去当和尚。”没想到越是安慰，云二就哭得越发凄惨，刚刚听明白怎么回事的腊肉更是死死地抱着云二的一只脚哀求云大不要把云二送去当和尚，三个人抱在一起哭声震天。
笑林道士看得眼圈发红，就在这一刻他也觉得五沟和尚的做法过于残忍了，见三个人哭的昏天黑地，重重地在车辕上拍了一巴掌说：“没关系，五沟秃驴还算是一个讲道理的人，既然你不愿意，他断然不会有恃强凌弱的心思，这种事他干不出来，也罢，老道这就去知会他一声，要他莫要干出这等丧尽天良的事情。”
三个人瞅着老道消失在狭道边缘，宛如猿猴一般糅身上了山崖，惊讶地长大了嘴巴，再见他抓住树藤三两下就荡到了山崖对面，这才确定他就是一位隐士的高人。
“大哥，我饿了！”云二羡慕地看着远去的老道对云峥说。
“我记得山脚那边有一块空地，我们就在那里生一堆火，将带来的食物热热，权当是野餐了。”眼睛红红的腊肉听到兄弟俩的话，比见到老道爬山还要惊讶，刚才明明还在伤心欲绝，怎么在一瞬间就变成商量着怎么吃喝了。
见云峥笑眯眯的在老牛屁股上拍了一巴掌，这次知道刚才两位少爷是装的，故意骗老道彻底的去吧这个麻烦解决掉，想到小少爷不用去当和尚，她也就变得开心起来。
现在不是商时，所以五尺道上几乎见不到行人，路边的那座专门用来送别的长亭里一个人都没有，宋人的素质明显的比后世人高，长亭里放着不少的柴火，这个时候送别故人总需要温几盏酒的，只有被酒壮了胆子之后才有勇气上路。凡是用了亭子里的柴火的，都会想方设法的补上。在梁柱的木橛子上还挂着一小袋糙米，一小块盐巴，同样是为饥饿的旅人准备的。
腊肉在熬粥的时候特意装了一碗米倒进了那个布口袋羞涩的对云峥说：“婢子以前偷吃过里面的米粮，一直没有机会还。”
云峥粲然一笑，把自家带来的精米，留住了熬粥所需，剩下的米一股脑的倒进长亭里的布口袋，心中不断的腹诽，自己当初饥饿的时候怎么就不知道这里有可以白吃的粮食？
春日里新发出来的青草软软的，绿油油的，云二在草丛里跑了两趟之后裤管上就沾满了绿色的草浆，他的风筝放不起来，云峥帮着他将那只燕子的纸鸢放到半空，就回到火堆边上，示意腊肉去和云二一块玩，自己将赖八给的那只鸡均匀的抹上盐，用树叶子包起来，再裹上泥巴，埋到火堆里随它烧烤，稀粥熬好之后它也该熟了。
见腊肉拖着自己的蝴蝶纸鸢瞎跑，摇摇头走了过去，帮着她也把纸鸢放了起来，见两个人都在大呼小叫的玩得痛快，也就放下心来，从怀里掏出一卷《楚辞》慢慢地看。
“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。物有微而陨性兮，声有隐而先倡。夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长！鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳……”
昨日恰好读到这篇《悲回风》，看书最重要的就是融进文章的意境中，或者悲愤，或者喜悦，抑或哀伤，抑或豪迈，只有这样才能产生共鸣，从而对一篇文章产生新的理解。
但是云峥读《楚辞》却总是找不到那股子韵律，这还是自己对这个世界理解得太少的缘故，以前以为是自己生活的时代的缘故，现在到了宋朝同样的找不到那种意境，或者下一回该去春秋战国？云峥苦笑了一下，说白了是自己对《楚辞》的理解还远远不够。
喧闹声从狭道上传过来，那群公子小姐玩闹够了，开始往回走了，云峥没有理会他们，出
