新闻：杭州飙车案受害者家属获赔113万。这个案子似乎要告一段落了，后面的判罚会是怎样，我们还不得而知……
对于这个案子，我一直很关注，但是在我看来，在这个案子中，很多人都迷失在了其中……包括媒体和很多舆论……也许是我看问题的角度与大家有所不同，我觉得这场案子中，很多事情，公众似乎被错误的引导了……
从一开始，网络上对这件案子就骂声一片，但是我觉得，从一开始的谩骂和愤怒，已经走错了方向……
不知道是哪个媒体最先开始描述富二代的……这就把问题错误的引向了仇富问题……之后的舆论焦点，一直是以“富二代”和“农村子弟”之间的问题……我觉得这是很错误的……
在我看来，包括万峰主持人，他抨击飙车案的时候，都有些抓不住重点……也许是因为，公众的理智已经被愤怒所冲昏了……
我认为这场案子，最大的问题在于两点：一、肇事者从来没有把人命当做一回事，别人的生命在他的眼中似乎十分的低贱。二、公安机关的调查结果，为何能一而再再而三的变更？这后面到底又是如何产生的？
关于第一点：大家可以在现场的照片上看出，那帮飙车党，在出了人命之后，还在现场任意调笑，我想，这才是最大的问题所在。
我们不谈肇事者有没有钱，肇事者是否有背景等等这些容易引起愤怒和争论的地方……我只想说的是：人命在你们的眼中，真的就贱如粪土么？我当时看着这副照片的时候就在想，假如死者是这些人其中的一个，不知道他们还会不会如此的随意调笑？！
还有就是现场黑衣女子当时的话：不要拍照了，他还是个孩子……很显然，这位女子，很关心自己的孩子，但是我想说的是：女士，你是否想过，死在斑马线上的那个孩子，也是有亲人的！！
网上有言论说：这只不过是现场惊吓之下，人类自保的行为……我承认，可能是这样……
但是我想说的是：飙车的危险，有常识的人，是不是都知道？这种可预见可避免的行为，为什么就被你们所一直忽视？你们飙车的同时，有没有想过，这样很容易撞死行人？这种可预见可避免的情况，为什么你们就没有考虑过……这是不是从侧面反映了，这些飙车族根本没有把人命当做一回事？
草菅人命，是不是就是这个意思？
所以说，中国人的仇富，并不是没有原因的……因为两个阶层之间，一个要付出的是无关紧要的一些钱，而另外一个，付出的则是生命！
接下来，我们说公安机关……这中间的问题，我不想多说，大家也都明白……我只给大家讲我所知道的案例……
在西方（美国吧？）曾经有一个经典的案例：一个司机，在小学门口驾车赶路的时候，不小心撞死了一个小孩子。值得一提的是：司机根本没有违反交通规则，他并没有超速，并没有闯红绿灯，事故的原因是小孩子玩皮球的时候，忽然跑到了马路上，被撞死了……但是这个案子，司机被判定为二级谋杀，当时轰动了美国法律界。
那是因为原告律师的一席话打动了陪审团，原话十分的长，我忘记了，但是大意我还记得，下面描述给大家。
“在我们驾车经过学校的时候，相信我们每一个人都会下意识的减慢行驶速度，那是因为我们知道前方是学校，前方可能会出现孩子，我们要为孩子们负责，我们所珍视的是孩子们的生命，而不是为了赶那一点点的时间。”
“但是被告的这位先生，他的眼中只有交通规则，他并没有考虑过前方有学校，前方可能会有小孩子忽然出现，这种可预见的行为，他并没有考虑过。也就是说，他根本就没有在意过孩子们的生命。我们的法律规章制度，都是为了保护我们的生命而存在的，并不是为了罚款和规则。但是这位先生的眼中只有交通规则，而没有生命的珍贵。为了不让孩子们再遇到这种情况，我请求陪审团成员，以谋杀罪起诉这位先生。”
这个案子，我记得是大学的时候，在某一期读者上看到的……当时看完那长长的讼词，我久久无语……
什么时候，我们的生命才能得到重视？什么时候，生命才可以大于金钱？什么时候，我们才能够在法律前的长凳上，与那些权势者和有钱人，坐在同一个高度？
谨以此献给那些死在斑马线上的冤魂们！
关于法治
《三国志》记载，（曹操）常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪；主簿对以春秋之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。
对此，罗贯中有诗云：十万貔貅十万兵，一人号令众难从；挥刀断发权为首，方知曹瞒诈术深。
这就是在中国一度被封为经典教育故事的“曹操断发”，小的时候，在老师的解释下，觉得曹操真的很伟大，当我长大了，明白了一切，了解了法的精神，再读这则故事，已是冷笑连连。
下面是一则关于西方立法的故事：
公元前六世纪，古希腊的立法者卡龙达斯曾经制定这样的一条法律：公民不得携带武器参加集会。当卡龙达斯偶然地一次不慎佩剑进入一个会场，有人当即指出他违反了那条法律，卡龙达斯庄重地回答：“向宙斯发誓，我会维护这条法律的。”言罢，拔剑自刎而死。
对比这两个故事，我们就会发现这中间的差别。
其实曹操断发的故事，他早已将自身凌驾于法律之上。“然孤为军帅，不可自杀”——他已经将自己的身份特殊出去了，所以，士兵犯法，就要砍头，而权贵犯法，剪断头发都会成为千古美谈。
不要跟我说什么，古时候人们认为“身体毛发受之父母，断发已经是很严重的惩罚了”之类的屁话。一个剪掉的是无关紧要的毛发，而另一方则要砍掉脑袋，这公平么？
但是让我觉得更加恐惧的是，这种明明属于不公平，个人凌驾于法律之上的做法，居然可以作为中华民族的教育经典故事来教育我们一代又一代人。在潜意识中，我们已经被灌输了这样一个思想：权贵们可以免于刑责，他们与我们是不一样的。
在这种带有不公平的教育下，我们的法律如何能够成为约束所有人的标尺？
其实，转念一想，也许这是所有人的无奈——在中国的封建社会中，权贵可以任意杀人，任意触犯法律，像曹操这种政治作秀的故事，都需要拿来表彰。因为假如不是这样，中国的古代权贵，也许根本找不到一个体现法律“公正”的故事了。这种情况，想起来让人更加脊背发凉……
记得在大学的时候，那一年全国学习任长霞，我记得我们的老师说了一句很经典的话，让我现在都无法忘怀。他说：他看了记录片，任长霞所作的，也就是警察这个职业应该做的事情。当这种本属于本职工作的事情都要学习的时候，可想而知中国的现状是多么的混乱。
这里声明，我没有对任长霞有任何不敬的意思，她做的的确很好；但是我也真的觉得，那些事情，就是警察的本职工作，警察就是要做那些事情的。
这就是中国。在中国，廉政建设需要去学习；为民服务需要去学习……但是学习到头，有过什么样的改变没有？
也许中国的民众早已迷失在其中了，看到新闻报道这些，还觉得是很好的现象。但是在我看来，这是一种莫大的讽刺。连最基本的东西都要学习了，那就是说明，这些东西很多人都没有……
因为有了贵贱之分，所以，在面对法律的时候，我们完全不在一个高度；这么多年以来，中国民众也默认了这种情况。但是仔细想一想，这样子合理么？
也许我们已经无法渴望绝对的公正了，能否让我们见到一次表演形式的公正？哪怕是政治作秀都可以，不要让我们失去了对这个世界的信心。
中国近两年的好几起案子，很多都是在舆论的一片骂声中，继续“冒天下之大不韪”做出错误的判罚，难道，民意真的已经完全可以忽视了？
假如真的连政治作秀都不愿意表演了，可想而知，公正已经被践踏到何种地步？
引言
这世间的所有一切都是相对而言的，不同的环境和不同的眼光，看待同一件事物，都会产生巨大的偏差。比如说，平时在我们眼中极其珍贵的金银珠宝，当我们困于一隅，忍饥挨饿时，它可能还不如一块馒头更加珍贵。
同样，不同的生活环境，同样可以造就对事物不同价值定义的观念。对我们很多人来说，一个需要奋斗终生的目标，在某些人的眼中，却如玩具一般唾手可得，这就是现实。
狄更斯在《雾都孤儿》中曾经这样写道：一个新生命降生时，他的身上只有玫瑰红，这一刻，所有的人是平等的。但是当他被清洗之后，被裹上衣物，或是丝绸，或是亚麻布，他的身份从这一刻就产生了差别，或是王子，或是贫民。于是，生命的贵贱从此刻改变……
第一章 死亡之焰
钱鹏从早上六点钟就开始睡不着了，今天是他出院的日子，这让他十分的兴奋，因为他等待这一天已经很久了。说也奇怪，做刑警的，整天累死累活的时候，总是想找机会偷懒休息一下，但是真正歇下来的时候，总觉得心里空荡荡的，恨不得给自己找个事情做。
这一段时间天天在医院休养，可把钱鹏给憋坏了，无聊的时候只能看张燕给他带来的书籍和资料，要不就是打听最近队里负责的案子的进展情况。不过知道案子的进展情况，对一个不能参与案件侦破的刑警来说，简直是一种折磨，钱鹏发现，他打听得越仔细，就越是心急火燎的想出院，参与到案件的侦破中去。
从他可以下床活动那天开始起，就一直向萧晓白申请要出院，但是被萧晓白给强压了下来。“你身体还没有恢复，着急出院干什么？又不差这几天。你把身体养好了，别落下病根，要不然以后工作你天天请假怎么办？”萧晓白的这句话让钱鹏根本找不到辩驳的理由，只得老老实实的呆在医院里休养。
前两天医院方面又给他做了一次全面体检，各项指标显示，他的身体已经恢复的七七八八了，他再次向萧晓白提出了出院请求。这一次，萧晓白在听取了医生的建议之后，确定了钱鹏的出院日期。
今天就是钱鹏出院的日子，这让他如何不兴奋？还不到七点钟，他就办理了出院手续，收拾好了一切，在屋子里来回踱着步子，等待萧晓白他们来接自己。萧晓白前两天说过，出院的时候会带上队里所
