是不容易治。子苓该如何应对？不知施法能不能糊弄过去……
所有人都在惊诧，恐惧，楚子苓却没有，看着面前这些跪在尘埃中的男女老幼，她在心底叹了口气。这病她当然知道，放在后世，亦有不少人熟知，正是碘缺乏病，也称地方性甲状腺肿。
要知道，古代除了沿海和部分高碘地区，缺碘造成的各种甲状腺疾病简直就是常态。不少山区、丘陵地区更是频发。如此明显的症状，再加上婴幼儿容易出现的克汀病，也就是地方性呆小症，想来在这春秋时期，会是大大的不吉之兆吧？
这病确实有可能治愈，但绝非一时之功。
楚子苓并未理会旁人的目光，径直走到最前方那身着锦袍的老者身旁，用雅言问道：“村中饮水之地在何处？”
那老者一愣，不过应该还是学过些雅言的，赶紧结结巴巴道：“河道就在村后，还有两口井。”
“带我去看看。”
看着那女子就要随一众村人离去，华元呆住了。这是怎么回事？为何不在路边施法，反倒要跟他们入村？自己是跟过去，还是不跟呢？
一旁田恒似笑非笑看了华元一眼：“右师不去看看吗？”
不说这一句还好，说了华元焉能不去？他胆子确实也不小，定了定神，竟直接跟了上去。有右师带头，不少兵士也犹犹豫豫尾随其后，向着远处村落走去。
这里的确是个小邑，全村还不知有没有五十口人。楚子苓先到了河边，伸手在水中一捞，放在鼻端嗅了嗅，也不开口。又来到井边，打出水，一半撒天，一半泼地，随后跪倒尘埃，附耳细听。见她这副模样，不论是宋人还是村人，都吓得大气也不敢喘。
也不知过了多久，才见大巫缓缓起身，开口道：“轻水所，多秃与瘿人。其患不在邪气，而在水中。”
没想到大巫竟如此说，那领头的老者赶忙道：“敢问大巫，若是水出了问题，要如何根治？”
“搬走。”
楚子苓这话一出，身边人皆是讶然，那群村人面现失落神色，华元唇边却溢出嘲讽。搬走？这算什么巫法？还是说她对此处的邪异也无计可施？
目光在众人脸上扫过，楚子苓淡淡开口：“敢问右师，宋都可有瘿人？”
这话问的华元一愣，倒是他身后的兵士嗡嗡议论起来。
“确是少见啊！”“乡中还有，到了宋都，几乎不曾见过。”“就是啊！怕是巫鬼保佑！”
这声音未免大了些，华元哪还敢隐瞒，只得道：“确不常见。”
“此处之人搬到宋都，症状即消。”楚子苓笃定道。
宋都是商丘，就算古代商丘和现代商丘有些地理方位的差别，应当也不会差的太多。而商丘，就是有名的高水碘区。在没有碘盐的古代，那里居民的碘摄入量必然趋近正常，少发甲亢。
华元只听的目瞪口呆，真是如此吗？
倒是那老者哽咽道：“乡土难离，如何能尽数搬到宋都？还求大巫救救吾等！”
他们都是陈国人，还居在乡邑，哪是想走就能走的？一时间，哭声响起一片，不少人都跪了下来，苦苦哀求。
楚子苓轻叹一声：“若是不走，倒也有旁的法子。世间海水最重，海中之物，恰能解尔等水轻之症。”
说着，她又对田恒道：“田壮士，齐国可多瘿人？”
田恒摇头：“从未见过。”
听到两人如此一唱一和，那老者又是激动又是犹豫：“可齐国远在千里之外，海鱼如何能运来？”
“无需海鱼，海中生长宽之草，曰海带，有如絮之藻，曰海藻。这两物只要晒干，就能经年不腐，运送千里。用这两物煮水，可消减症状。”楚子苓说出的，正是古代治疗缺碘的特效药。自东晋葛洪的《肘后方》开始，一直流传至明清。
海鱼难得，晒干的海草海藻，岂不容易的多？那老者目中立刻显出光彩，连连叩拜。若真如大巫所言，他们可就有救了！
楚子苓又道：“未曾取来这两物，尔等可先食用菽豆、鸡子，特别是鹌鹑之卵，虽不能治病，却可令病情稍缓。”
高碘的食物多以海产为主，陆地上能找到的，并且保证春秋时代就有的，估计也就这几种了。治病是不够，但控制病情，多少也有些帮助。
听她说的笃定，众人更是不疑有他。倒是一旁华元开口：“大巫并不施法，只说些吃食，未免敷衍。”
这句话，倒是让一些人心生警惕。是啊，怎么不作法，反倒说起这些了？
楚子苓只看了他一眼，就道：“人法地，地法天，天法道，唯有天人相应，方能长生久视。既然水轻，就需重补，此乃天道，非人力可改。”
这话，谁曾听过？然而殷人奉天，商王自称“上帝”之子，自古就有“天命玄鸟，降而生商”的传说。此刻听大巫说起天之道，在场宋人哪个不信？鬼神都是上天掌控，天若定，就唯有天道补之！
“求大巫留在这里，为吾等祛灾！”那老者倒是乖觉，竟看出了右师似同大巫不睦，立刻开口挽留。这下，众村人也喧哗起来，恨不能把神巫留在村中，为他们治好困扰了不知几代的恶疾。
然而他们喧哗，身后那些宋兵也鼓噪起来，神巫是右师从楚国带来的，还心善给他们治病，凭什么留在此处？！
一时间，纷纷扰扰，不知多少目光落在了主事的华元身上。是就此扔掉这个累赘，让她此生自灭，还是担些风险，携她回宋都？
看着那女子淡然无波的黑眸，华元突然爽朗的笑了起来：“大巫可是吾亲自请来的，自要随吾等前往宋都！”
第47章
这话顿时令兵士欢呼起来，村民们则垂头丧气，连声哀叹。立在人群之中，楚子苓看着那趾高气扬的宋国右师，心底未有波澜。在她选择这样的手段后，能走的路，自然越来越窄了。随他前往宋都，本就在意料之中。
安抚过村人后，楚子苓回到了车队，刚登上辎车，华元便来访。
遣走了身边从人，让那大汉守在车外，华元才面带笑容道：“敢问大巫自何处来？如何称呼？”
明明是他把自己带出郢都，如今却像从未见过一般。这话问的古怪，楚子苓却十分慎重，拿出了早就准备好的答案：“我自巫山来，名楚女，术法出巫彭一脉。”
这一问一答，把之前逃离楚宫之事全盘抹去。没有巫苓，没有宫巫，只有巫山来的楚女。巫彭可是上古神巫，操不死之药，世间不知多少巫医假托巫彭之名，多一个又何妨？
见这女子一点就透，华元也十分满意：“未曾想竟是巫彭一脉，难怪如此神异。吾近日腰痛难耐，不知能否请大巫看看？”
这是最后的考核吗？楚子苓神色不变：“请右师宽衣，俯卧榻上。”
车里没有婢子，华元也没唤从人进来，自己脱了外衫，躺在榻上。就听那女子道：“巫法通灵，不可私窥。还请右师闭目，切莫睁眼。”
这是为了隐藏自己的刺鬼之术吗？华元轻哼一声，倒是没反驳，闭上了双眼，不多时，就觉后腰一麻，生出股酸胀感，似有气流随着顺着脊背流淌。这下华元是真的惊了，那楚女用针了吗？全然感觉不到啊！反倒像是体内生机被术法牵引，开始通畅。随后，就听那巫医开始念咒，吐字清晰，音节简短，却听不出是哪国言语，连华元心中，都生出几分畏惧。
楚子苓没有在意华元如何想，只是行着针，背着《素问》。华元这腰痛为风寒湿邪，伤及经络，以至气血阻滞，牵引腿足。故而他上下车时，行动略有不便，明眼人一看就知。治起来也颇为简单，刺腰眼、阳陵泉两穴即可。
在徐徐背诵声中，半个小时转瞬即过。
楚子苓收针，对华元道：“施法已毕，右师可觉好些了？”
华元从榻上爬起来，讶然道：“果真不痛了！大巫神术啊！”
这可远远超乎了他的想象，就算身边兵士如何吹捧，也不及这半刻钟的亲身体会。没想到还能从楚国捡回宝来。华元心中又是兴奋，又是自得。明明是郑公孙寻来的神巫，不照样落在了他手上！
披上衣衫，华元心有已有打算：“大巫术法非凡，只是日诊三人，不免太少。”
若真一日三人，怕是连治家中人都不够，如何物尽其用？
楚子苓却道：“施术请神，本为秘法，不可窥探，亦不得多施。”
任何医生，都要靠极大数量的诊治，才能积累经验成为名医。但是真正的“神医”，却不能轻易出手，这基本算是一种自抬身价的方法了，甚至有些神医非奇症不治。而她身处春秋，手边药材都不齐全，若不走神医路线，病人多了，定会出现无药可医的病例，届时莫说名望了，牌子都要砸了。所以每日限人，才是最好的法子。
见她不肯退让，华元略一思索，突然道：“如此，岂不正是为君上所备？不知大巫可愿入宫？”
刚从楚宫逃出来，又要进宋宫？然而楚子苓面色不改，淡淡道：“若宋公相请，去又何妨？”
必须是宋公请她，才会入宫吗？华元只皱了皱眉，便笑道：“有何不可？君上大度，定会亲迎，只是大巫切莫忘了吾这举荐之功。”
这一句话，透露的东西可太多了。楚子苓垂下眼帘：“自要多谢右师。”
像是敲定了什么，两人的气氛顿时缓和下来，华元笑道：“这腰痛，以后不会再犯了吗？”
“长途跋涉，有损腰背。若是再痛，右师可再来寻我。”针灸本就需要连续几天施针，才能巩固疗效。不过楚子苓并未言明，让华元多求几次，反倒能彰显医术高明。只是放在过去，她岂会用医术来做这样的“把戏”？
华元自然信了，连连道谢，方才退了出去。楚子苓闭目坐了许久，直到田恒挑帘登车。
一上车，田恒张口就问：“他许了你什么？”
华元既然在众人面前承认了要带她回宋都，就不会简简单单只是“带回”，必有别的打算。
“他想让我入宋宫。”楚子苓答道。
田恒立刻皱起了眉头：“又要入宫？”
经历楚宫一难，她还没尝够苦头吗？
楚子苓却摇了摇头：“若宋公相请，我才会去。”
这意义可就大不一样了。一者是无声无息，随时会被牺牲的蝼蚁；一者则是国君亲迎，来自异国的神巫。若真有宋公相请，她在宋都，必然畅行无阻。
“华元竟应了？”田恒不由有些吃惊，这可不是简简单单的承诺啊。
“他应下了。”楚子苓又何尝不知，其中的意义。
只这一个承诺，就足以显示华元在宋国的地位，以及那宋公的脾性。若非只手遮天，华元怎能把一个无甚名气的巫医当成神巫，献给宋公？而若非宋公性情温厚，又信赖
